தன்னறிவு பெற்றவரால் மானிடம் சிறக்கும்

59

தாவிக்கும் தாடிக்கும் காவிக்கும் பாவிக்கும்
தீவிர யோகிக்கும் திண்டாட்டம் - ஆவிகையாய்த்
தன்னறிவைத் துய்ப்பவர் கோடியொன்றில் கோடிகுறை
மன்னுயிர்க்கு மன்னாரால் மாண்பு.

   பேதைகளும் நிலையற்றோரும் மட்டுமல்ல, துறவிகளும், மதகுல குருக்களும், முனிவர்களும் கூடத் தன்னறிவு பெறத் திண்டாடுகிறார்கள். கோடியில் ஒருவரே ஆன்மாவைப் பற்றுக்கோடாய் எண்ணி, தன்னறிவைப் பெறுவார். அவரால் மனிதத்துக்கு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுக்கும் சிறப்பு (என்றான் எமன்).

---

தாவி: நிலையில்லாதவர், புலனைக் கட்டாதவர்
தாடி: சன்னியாசி, பிரசாரகர், குரு, சித்தர் (முகமுடி வழிக்காதவர்; புறக்கோலத்தைப் பொருட்படுத்தாதவர்)
காவி: துறவி, குரு (காவியுடை அணிந்தவர்)
யோகி: மனதைக் கட்ட மூச்சடக்கிப் பயற்சி செய்வோர், இலக்கைத் தேடுவோர்
ஆவிகை: பற்றுக்கோடு
துய்ப்பவர்: அனுபவித்து உணர்வோர்
மன்னுயிர்: பிறவி, ஆன்மா


['..fifteen billion human beings, where's our destiny?' - cliff richard ]

    ஆன்மா உண்டா? அதை அறிவு நிலையில் விளக்க முடியுமா? ஆன்மாவின் அமனித சக்தியை மனிதக் கட்டுக்குள் கொண்டு வந்து பயன்படுத்த முடியுமா? இதைப் பற்றி உலகத் தத்துவப் பல்கலைக் கழங்களிலும் ஸ்கேன்டிநேவியா நாடுகளின் சில தனியார் நிறுவனங்களிலும் தீவிர ஆராய்ச்சி செய்கிறார்கள். அறிவுஜீவிகளான பெருஞ்செல்வந்தர்கள் சிலரின் ஆதரவில் பல நிழலான ஆய்வுகளும் நடைபெறுகின்றன. உலகப்போர் நாட்களில் ஜெர்மனி இந்த வகை ஆய்வில் நிறைய நேரமும் பணமும் செலவழித்ததாகச் சொல்வார்கள். இன்றைய 'psychological warfare'ன் பின்னணியில் ஆன்மா ஆராய்ச்சியின் ரேகை ஓடுகிறது.

    electrical energy ஆன்மாவுக்கு நெருக்கமாகச் சொல்லப்பட்டு வருகிறது. நம் உடலின் electromagnetic radiationஐ வைத்து சில வியத்தகு, குறுகிய வரைபாட்டு வித்தைகள் செய்கிறார்கள். எண்ண அலைகளைப் பொறி வைத்துப் பிடித்து, காலப்பெட்டகத்துள் அடக்கி, மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் பரிசோதனைகள் செய்கிறார்கள். எண்ண அலைகளும், ஒளியொலியலைகள் போல் கால காலமாகப் பயணித்துக் கொண்டே இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள். வலிப்பு நோயாளியின் துடிப்பில் பிறவி எண்ணங்களைப் படித்ததாகச் சொல்கிறார்கள். ஜூலியஸ் சீசர் விட்ட மூச்சின் அணுக்கள், 'வெளியே காத்தாடப் போய்' வரும்பொழுது நம் சாதா நுரையீரல்களில் புகலாம் என்கிறார்கள். தொழில் நுட்பம் வளரும் பின்னொரு நாளில் புத்தன் யேசு காந்தியின் சிந்தனைகளை அடையாளம் காணலாம் என்கிறார்கள். மனித சக்தி பிரமிக்க வைக்கிறது!

    இன்னொரு சமயம் இந்தப் பரிசோதனைகளைப் பற்றி நானறிந்ததை விரிவாக எழுதுகிறேன். இதையறிய முற்பட்டதில், ஒரு கதை எழுதும் அளவுக்கு சுவையான விவரங்கள் கிடைத்தன (நண்பர் பத்மநாபன் விருப்பத்துக்காக, மூன்றாம் சுழியில் எழுதியது. பாவம், நண்பர் :).

    ஆன்மா உண்டோ இல்லையோ, ஆன்மாவை அறிய வகை செய்யும் தன்னறிவு பெற்றவர்கள் உண்டு என்று நம்புகிறேன். தன்னறிவை எல்லாரும் பெற முடியாது என்றும் நிச்சயமாக நம்புகிறேன். தன்னறிவு கண்டவர்கள் நம்மைப் போல் வெளித் தோற்றம் கொண்டாலும், சிந்தையிலும் செயலிலும் வித்தியாசனமானவர்கள். நம்மைப் போல் பிறந்து வளர்ந்தவர்கள் தான், எனினும் எங்கேயோ ஒரு தீப்பொறி பற்றியிருக்கிறது. அக்கினிக் குஞ்சொன்று கண்டிருக்கிறார்கள். அது தெரிந்துத் தீ வளர்த்திருக்கிறார்கள். சொல்லடிக்கும் கல்லடிக்கும் அஞ்சாமல், ஒரு இலக்கை நோக்கி, தளராமல், தன்முனைப்போடு, விழுந்தாலும் எழுந்து, தீவிர உறுதியோடுச் செயல்பட்டிருக்கிறார்கள். வாழ்வில் சிறு மாற்றங்களைச் செய்யவே சோர்ந்து போகும் நமக்கு, இவர்களின் மன உறுதி அச்சுறுத்துவதாக இருக்கிறது. கோவில் கட்டிக் கடவுள் என்று கும்பிட்டு ஒதுங்கத் தோன்றுகிறது.

    தன்னறிவு பெற்றவர்கள் நம்முள் இருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். தன்னறிவு பெற்றவர்களிடம் இனம் புரியாத, சில சமயம் விபரீத, அமைதியும், ஆழ்ந்த உள்நோக்கும், அடுத்தவர் மனதுடன் தொடர்பு கொள்ளும் சக்தியும், சிறியதானாலும் பொருளுள்ள வழிகாட்டும் அற்புதங்களை நிகழ்த்தும் திறனும் இருப்பதாக நினைக்கிறேன். கோபம், பொறாமை தவிர்த்தக் கட்டத்திலிருந்து, தன்னறிவு பெற மிக நீண்ட பயணம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். ஆசை, கோபம், பொறாமை தவிர்த்தும், அதற்குப் பின்னும் பல்லாண்டுகள் ஆகலாம் தன்னறிவைக் கண்டறிய என்று நினைக்கிறேன். தன்னறிவு கண்டவர்கள், பெரும் சாகசக்காரர்களாக, பில் கேட்ஸ் போல் பிரபல சாதனையாளராக இருக்கவேண்டியதில்லை. மகாத்மா காந்தி, அன்னை தெரசா போல் தியாகச் சின்னங்களாக இருக்கவேண்டும் என்பதில்லை. விவேகானந்தர் போல் எழுச்சியின் அடையாளமாக இருக்க வேண்டியதில்லை. பரமஹம்சர் போல் அமைதியின் உருவமாக இருக்க வேண்டியதில்லை.

    தன்னறிவு பெற்றதாக நான் நம்புவோரில் சிலருடன், சில நாட்களோ மணிகளோ நிமிடங்களோ பழகும் வாய்ப்பைப் பெற்றிருக்கிறேன். உதாரணம் சொல்கிறேன். தன்னறிவு பெற்றதாக நான் நம்பும் ஒருவர், என் சிறுவயதில் எங்கள் மாமா வீட்டில் உபரிவேலை பார்த்த சுந்தரம் எனும் பெண்மணி. படிப்பறிவில்லாதவர். பரம ஏழை. எனினும், அவர் பேச்சிலும் செயலிலும் ஆழமானப் பண்பிருக்கும். அமைதியிருக்கும். பிரமிப்பூட்டும் சகிப்புத் தன்மையிருக்கும். சந்தோஷமிருக்கும். கூச்சத்தினால் அதிகம் பேசமாட்டார், பேசினால் சேரிப்பேச்சினூடே ஒரு சிந்தனைத்தளம் இருக்கும். தெரிந்தோ தெரியாமலோ அவர் புரிந்த ஒரு தியாகச் செயலினால் ஒரு சாக்கடைச்சேரிப் பிரதேசத்து அத்தனை பிள்ளைகளும் (முன்னூறு பேர் போல்) இன்றைக்கு சற்றே மேன்மையான வாழ்க்கையைப் பெற முடிந்திருக்கிறது. அந்த முன்னூறு பேரின் சந்ததி என்று தொடர்ந்து எண்ணும் பொழுது, அவர் செயலின் தொலைநோக்கையும் தாக்கத்தையும் புரிந்து கொள்ளலாம். இன்னும் ஐம்பது வருடங்களில் தங்களின் பாட்டனார்கள் சேரியில் மிகச் சாதாரணமாக வாழ்ந்தவர்கள் என்பது அவர்களுக்குப் புரியுமா தெரியாது, ஆனால் அந்த முன்னூறு பேரின் ஆயிரக்கணக்கான வழித்தோன்றலகள், தங்கள் வாழ்வின் நிலை உயர, சுந்தரம் எனும் ஒரு மூதாதையக் கிழவி இட்ட ஒரு சிறிய கோடு பெரும் பாதையானதைப் புரிந்து கொள்வார்கள் என்று நினைக்கிறேன். சேரி நிலம் பற்றி சுந்தரம் அன்று முடிவெடுத்த போது, அவரை "லூசுக்கிழவி" என்றார்கள். 'தெரிந்து செய்த செயல்' என்பது முப்பது வருடங்களுக்குப் பின் புரிந்து, இன்றைக்கு 'லேசுக்கிழவி அல்ல' என்கிறார்கள். நாளைக்குக் கடவுள் எனலாம்.

    முகத்தில் உரசினாலும் தன்னறிவை நான் அடையாளம் காண்பேனா என்பது சந்தேகமே. தன்னறிவு பெற்றவர்கள் என் போல் சாதாரண மானிடருக்கும் இலவச மேன்மையைத் தருகிறார்கள். அந்த வகையில் அவர்களின் தொடர்ந்தத் தேடலுக்கு நன்றி சொல்லிக் கொள்கிறேன்.

['..பூமியில் நேராக வாழும் மனிதரெல்லாம் சாமிக்கு நிகரில்லையா?' - கண்ணதாசன் ]

    "தனக்குள் இருக்கும் ஆன்மாவை அறிய முயன்று தோல்வியுற்றவர்களைப் பற்றிச் சொன்னீர்கள். ஆன்மாவை அறிய வேண்டும் என்று உறுதியாக இருந்தால் தன்னறிவு பெற முடியாதா?" என்றான் நசிகேதன்.

    எமன் சிரித்தான். "தன்னறிவு பெற முடியும். அது தேடுவோர் உறுதியின் தீவிரத்தைப் பொறுத்தது. சொல்கிறேன் கேள்.

   பலவற்றையும் கற்று, வேதாந்த சாத்திரப் பொருளறிந்து, உலகத்துக்கு உபதேசம் செய்யும் ஞானிகள் கூட மனதைக் கட்டி மூச்சைக் கட்டித் தவமிருந்து தன்னறிவு பெறுவார்களா என்றால் அதிகம் பெற்றதில்லை என்பேன். ஆன்மாவை அறிய வேண்டும் என்ற ஆவல் உண்டே தவிர, அவர்கள் தங்கள் உறுதியில் அடிக்கடித் தளர்ந்து இலக்கைத் தவறவிடுவார்கள்.

   மதம், சடங்கு, நெறி என்று பலவாறு பிரசாரம் செய்யும் குருக்கள் ஆன்மாவை அறிந்தவர்கள் என்று நினைக்கிறாயா? தன்னறிவு பெற்றவர்கள் பிரசாரம் செய்ய மாட்டார்கள். போலிகளே காவி கட்டி, தாடி வளர்த்து தன்னையறிந்த ஞானி போல் 'உய்யும் வழி' என்று கண்மூடித்தனங்களைச் சொல்வார்கள். அவ்வாறு பிரசாரம் செய்யாத காவிகளும் தாடிகளும் உண்டு என்றாலும், அவர்களுக்கும் தன்னறிவு கிடைப்பது கடினம்.

   ஆன்மாவை அறிய முயன்று தோற்ற முனிவர்கள் அதிகம். தவமியற்றி முடிக்கத் தெரியாத முனிவர்களைப் பற்றி நீ அறிவாய் அல்லவா?

   சன்னியாசிகளுக்கும் துறவிகளுக்குமே இந்தக் கதி என்றால், தங்கள் தினசரி வாழ்வில் எண்ணிலா இன்னல்களைச் சந்தித்து ஒவ்வொரு நாளையும் கழிக்கப் பாடுபடும் பேதைகளுக்கு என்ன கதி என்று எண்ணிப் பார். தன்னறிவு பெறுவது சாத்தியமான செயலா? அவ்வாறு முயலும் ஒன்றிரண்டு பேரும் பாதியிலேயே நிறுத்திவிட்டு உலகாயதச் சிக்கல்களைக் கவனிக்கப் போய்விடுகிறார்கள்.

   மனிதர்கள் நிலையில்லாதவர்கள். மனித மனம் இயற்கையிலேயே அலைபாயும் வகையில் அமைக்கப்பட்டது. அதனால் தான் அலைபாயும் புலன்களால் உலகைக் காண்கிறது மனிதம்.

   இவை எல்லாவற்றையும் மீறி, உள்ளிருக்கும் சக்தியை அறிந்தே தீருவது என்று தீர்மானத்துடன் செயல்பட்டு தன்னறிவு பெற்றவர்கள் கோடியில் ஒருவர் என்பேன். அப்படி முயன்று தன்னறிவு பெற்றவர்கள் தனக்கு மட்டுமல்ல, மனித இனத்துக்கு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுக்கே சிறப்பு சேர்க்கிறார்கள்" என்றான் எமன்.

   எமன் சொன்னது நசிகேதனுக்குப் புரிந்தது. எமன் சொல்லாதது இன்னும் தெளிவாகப் புரிந்தது. 'வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கிறது, வாசல் திறந்திருக்கிறது, நசிகேதா. உனக்கும் உன் சுற்றத்துக்கும், உன் மானிட இனத்துக்கும், ஏன் ஆன்மாவுக்குமே.. சிறப்பு செய்யத் தயாரா?' என்று எமன் கேட்காத கேள்வி நசிகேதனுக்கு உறைத்தது.►